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从朦胧诗到先锋漫画(序)

张瑞田

 

    朦胧诗出现的历史背景十分清楚,在一个政权开始调整时,尤其是向人性化的方向调整时,必然引起社会精英的关注,甚至是配合。这是社会学意义上的现象学。但是,当我们从美学的角度审视朦胧诗时,我们发现,朦胧诗形态是独特的,它成为前一阶段诗歌作品的反动,它以全新的表现形式,装载了特定时代的情感、思想,成为我们……(点击查看全文)


第三只眼看漫画


——————中国先锋漫画全扫描

 

    对于先锋漫画,在中国,甚至连漫画圈内的许多人都感到陌生,另一些人又会质疑其作为漫画的合理性,可见先锋漫画在中国就其整体而言还只是一种“潜在”的艺术。

 

    但在欧美各国,先锋漫画已发展成为一支沟通漫画与前卫艺术的不可或缺的艺术门类,先锋漫画家常常也是前卫艺术家,恰如神话中咬着自己尾巴的蛇一样,他们使艺术首尾相接(德国前卫艺术批评家曾讲过漫画是“后卫艺术”),完成了艺术麦比乌斯带的自我循环。

 

    因此,要充分理解先锋漫画……(点击查看全文)


许滔物语

 

    经过学院画派严谨的素描训练的人,对“大关系”理念不会陌生。在我看来,“大关系”的核心,实在就是作者对客观事物的主观把握,是对存在的感知。基于此种把握与感知的作品,凸显其跃动的生命与流变的思想,在二者的交融中,精神遂现。由此,我们不妨将其引伸到漫画的领域中。我常想,同样是表现人类感受的漫画,其创作过程怎么可能离开“大关系”呢?纵观当今的漫画作品,不能不承认有一种普遍存在的倾向,我宁愿称之为“趋同的偏向”,即:只重构思,不重形式。我以为,所谓形式,应该是一名漫画作者个体的、独特的生命体验之存在的表象与表征,而不是简单的图解或说明式的工具,更不是附属于、粘贴在内容上的一张皮。当我们构建了一个以纯粹个体精神为基石的形式之厦时,当此种与内容互为主宾甚至大于内容的形式出现时,看吧,这就是一幅把握和体现了“大关系”的作品。因为,它从一开始就不可避免地是被一种形而上的精神理念所选中、所设定的。无论如何,漫画作品的形式与内容同属个人精神的载体。作者正是通过它一步步地掘进并探求心向往之的彼岸世界。每当我在孤独中拿起笔来,就会听到冥冥之中有一个声音在说: “大关系”就是艺术这头狂野之牛的犄角,把握它,你就驾驭了它的灵魂。

 

    生命中某种深刻的体验,是否存在于作品中,这种体验是以什么样的精神符号作为语言来陈述,是我最为关心的问题。 —— 许 滔


    在各种名目的漫画节,动漫展,博览会等等让人目不暇接的今天,似乎漫画一下子从美术里的小角色一跃而成为煊赫的“公众人物”,“加菲猫”,“史努比”更为青少年和白领女性耳熟能详,甚至引以为时尚的标志。但不能不说在这把“虚火”的背后,漫画正在广泛被狭隘地理解。

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